История Албании

Подпольные левацкие группы, сформировавшиеся с начала 30-х годов и называвшие себя коммунистическими, враждовали между собой, их лидеры расходились во взглядах на многие вопросы теории и практики, в частности, когда и как следует начинать борьбу за освобождение. Они представляли собой малочисленные объединения молодых интеллектуалов, имевших «весьма смутное представление о марксизме. В работе групп принимали участие вернувшиеся в страну эмигранты, спасавшиеся от режима Зогу в СССР и во Франции и ставшие там членами компартий. Но их можно било пересчитать по пальцам. Основную же массу составляла анархиствующая молодежь. Например, пользовалась популярностью так называемая "теория сохранения кадров", согласно которой участие в демонстрациях протеста и тем более в вооруженных акциях признавалось нецелесообразным, ибо влекло за собой опасность раскрытия себя и даже гибели. Сохраняя кадры для "дня икс", когда созреют международные и внутренние условия, гарантирующие победу в антифашистской борьбе, коммунисты готовились взять на себя руководящую роль на ее заключительном этапе. Имела также хождение идея "растворения" в фашистских структурах власти, согласно которой коммунистам рекомендовалось проникать в ряды фашистской партии, поступать на работу в государственные учреждения, чтобы, с одной стороны, сохранить свои кадры, а с другой — раскрывать вражескую агентуру, В результате и во время войны и после ее окончания некоторые весьма видные деятели национально-освободительного движения должны были оправдываться перед своими товарищами по партии, доказывая, что их нахождение во вражеской среде диктовалось партийным долгом, а не конформизмом или сочувствием фашистской идеологии. Особенно это касалось учащейся молодежи, которая механически зачислялась в соответствующие фашистские организации. Подобные обвинения касались таких видных деятелей партии и государства, как Рамиз Алия, Нико Спиру, Вито Конди, Бедри Спахиу и др.